Après l’attentat, nous nous sommes sentis coupables d’être restés silencieux et d’avoir reçu du soutien, déclare le rabbin Weill à Strasbourg / Christnet.eu – actualité, opinion, théologie, culture

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/ ČTK / 26 novembre 2023 21:48

Illustration photo – Juifs avec des kippas typiques
Auteur: Wikipédia.org / David Berkowitz / Wikimedia Commons

Strasbourg (France) – Le silence est pire que l’antisémitisme, c’est pourquoi l’importante communauté juive de Strasbourg a été blessée par le silence de plusieurs personnalités suite aux attaques du Hamas contre Israël. Le grand rabbin de Strasbourg, Harold Weill, l’a déclaré dans une interview accordée au ČTK. En revanche, dans l’atmosphère tendue de ces dernières semaines, il s’est félicité que 8 000 personnes, pour la plupart non juives, se soient rassemblées il y a deux semaines dans cette ville française pour se rassembler contre l’antisémitisme.

Dans les rues de la ville, qui est le siège du Parlement européen, les Juifs marchent sans crainte ni honte avec une kippa sur la tête, et certains ont même la frange de leur châle talit qui dépasse sous leurs vêtements. Les rues du quartier juif, surtout le matin, sont remplies de parents emmenant leurs enfants à l’école. Comme le reste de la ville, beaucoup le font à vélo, les enfants dans des poussettes en bois devant les vélos, et certains à pied. Les seules différences avec les autres habitants du quartier sont les chapeaux et les robes noires ou kippas – les couvre-chefs des hommes juifs.

« Les gens avec des kippas (kippas) sont depuis longtemps dans les rues de Strasbourg. La communauté juive d’Alsace est très ancienne, vieille de plus de 1 000 ans, les juifs font ici déjà partie du patrimoine culturel de la ville. « Les gens ici sont habitués à vivre très librement, à porter des kippas et cela ne surprend personne, car la population locale est habituée à vivre avec la communauté juive », a déclaré Weill, qui a dirigé la communauté juive de Bas- Département du Rhin depuis 2017.

Il n’existe pas de statistiques exactes sur la taille de la communauté juive de Strasbourg, qui compte environ un quart de million d’habitants, car le décompte des personnes par religion est interdit en France, a déclaré le rabbin. Selon ses estimations et selon le nombre de personnes enregistrées dans la communauté juive, environ 20 000 Juifs vivaient dans la ville et leur nombre continuait d’augmenter. Selon Weill, Strasbourg est « l’une des dernières communes d’Europe à avoir une démographie positive ».

Ses paroles ont également été confirmées par les voix des enfants de deux classes de maternelle, situées dans le bâtiment de la Grande Synagogue de la Paix, ainsi que d’une école primaire pour cent enfants. Dans et autour de Strasbourg, il y a plus de 30 synagogues et salles de prière et des dizaines d’écoles, accueillant 2 000 enfants, a déclaré Weill.

« Après les attentats du 7 octobre, les actes antisémites se sont fortement multipliés dans toute la France, et la hausse a été tout aussi forte en Alsace. L’augmentation n’est pas moindre ici qu’ailleurs, mais cela ne me surprend pas. nous savons qu’il existe une corrélation directe : lorsqu’il y a des tensions au Moyen-Orient, le nombre d’actes antisémites augmente toujours », a déclaré Weill.

Dans le même temps, le rabbin ajoute que cette fois-ci, les choses sont différentes. « Les gens sont un peu plus méfiants maintenant, ils ont un peu plus peur, ils changent leurs habitudes, et les actes antisémites sont également plus largement rapportés dans les médias aujourd’hui », a déclaré Weill, soulignant que la couverture médiatique du conflit était proportionnel à son impact. à grande échelle et ne donne pas lieu à l’antisémitisme. « Pour autant, le quotidien des juifs de Strasbourg n’a pas fondamentalement changé, ils n’étaient pas confinés chez eux. Ils ont repris la vie normale qu’ils menaient avant le 7 octobre », décrit l’atmosphère qui règne dans le quartier juif de Weill.

En 1940, les nazis incendièrent la première synagogue de Strasbourg, située sur les rives de l’Ill, qui traverse le centre-ville par un canal. Un an plus tard, les ruines du bâtiment furent démolies et la communauté fut témoin de l’ouverture d’une nouvelle synagogue en 1958. Cependant, peu à peu, le bâtiment ne parvint plus à accueillir la communauté grandissante, de sorte qu’il y eut finalement cinq synagogues. Le dernier, séfarade, a été construit en 1998 et dès l’entrée, la transition vers les autres bâtiments est clairement visible.

« Toutes les décorations sont l’œuvre d’artistes locaux, et certains d’entre eux sont aujourd’hui très célèbres », a déclaré Weill, désignant fièrement un vitrail représentant les 12 tribus d’Israël. Le complexe immobilier très fréquenté, qui, selon le rabbin, accueille 1 000 personnes chaque jour, a également besoin d’entretien. « Les chaises de la petite synagogue ashkénaze étaient usées ; il y a 186 sièges. Et un artisan local bien connu, qui n’est pas juif, nous a offert son travail gratuitement pour soutenir la communauté dans les moments difficiles. Il a commencé il y a une semaine et il a dit qu’il allait retapisser toutes les chaises en bois et que cela avait pris environ un mois », a déclaré Weill, qui lors de l’interview a présenté d’autres employés de la communauté juive et a souligné un nombre croissant de pièces qui également Les stations de radio juives locales ou les journaux locaux sont publiés.

La sécurité de la communauté juive et de ses bâtiments a toujours été garantie par des agents de sécurité, et après les récentes attaques du Hamas, la police, l’armée et la gendarmerie les ont également rejoints. Selon Weill, cela montre clairement que le pays est conscient de la complexité et du danger de la situation actuelle. Mais le rabbin ne s’inquiète pas pour l’avenir de la communauté juive de Strasbourg. De nouvelles familles continuent d’affluer vers la ville, attirées par la taille agréable de la ville, la disponibilité d’écoles juives et de magasins casher, ou encore la possibilité de se rendre dans la plupart des lieux à vélo. Le rabbin Weill lui-même était très impliqué dans la croissance de la communauté juive, puisqu’il avait six enfants.

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