En lisant les biographies des sept parachutistes des cachots, l’aumônier en chef actuel de l’armée, Jaroslav Knichal, s’est posé à plusieurs reprises la question pressante : où sont Jan Kubiš, Josef Gabčík, Adolf Opálka, Josef Valčík, Jan Hrubý, Jaroslav Švarc et Josef Bublík prennent le pouvoir protéger des concepts abstraits comme la liberté ou la démocratie ? « Je me suis toujours demandé : Est-ce que moi, dans les quartiers des parachutistes ou les gens qui les assistent, serais capable d’avoir ce même courage ? Aujourd’hui encore, on se retrouve dans des situations où on se demande : Ai-je la force pour ça ? »  » Mais ces gens n’ont pas accompli tout cela. Ils croyaient qu’il fallait agir. Ils auraient pu attendre sereinement la fin de la guerre, mais néanmoins ils ont risqué et consciemment mis leur vie en jeu, et l’ont perdue. Chaque fois que je Je m’en rends compte en visitant la crypte de l’église Cyril et Methodius, où ils sont morts, ça me donne des frissons », a déclaré l’aumônier Knichal.

En lisant les histoires de vie de Jan Kubiš et Josef Gabčík du paragroupe Anthropoïde et de cinq autres hommes d’Out Distance, Silver A, Bioscope et Tin, et leurs centaines d’aides, le lecteur sera étonné du niveau de dévouement, d’amour et d’amitié. au-delà de la tombe, un courage jamais vu auparavant, arrivé auparavant, l’appel moral, mais aussi l’ignorance et la trahison du régime totalitaire nazi.

Joachim Gauck, qui a visité le Mémorial de Lidice il y a dix ans en tant que président de l’Allemagne, n’aurait pas pu le résumer plus succinctement : « La résistance de Josef Gabčík, Jan Kubiš, Adolf Opálka, Josef Valčík, Jan Hrubé, Jaroslav Švarek, Josef Bubík et leurs aides contre l’occupation et la brutalité de la dictature est une étincelle pour nos propres vies. Le monde a besoin d’exemples comme celui-là.

C’était vrai il y a quatre-vingts ans, le 27 mai 1942, lorsque des parachutistes tchécoslovaques blessèrent mortellement l’architecte de l’Holocauste, le bourreau de la nation tchèque et l’un des hommes les plus puissants de l’empire nazi, Reinhard Heydrich, et c’est encore vrai aujourd’hui. – à une époque où l’Europe était à nouveau en guerre et où les villes ukrainiennes étaient comparées au sol.

Graphiques spéciaux À l’occasion du 80e anniversaire de l’assassinat, Aktuálně.cz propose une sélection d’articles sur le patriotisme, l’héroïsme et le sacrifice sans bornes publiés sur le portail à propos de l’un des plus grands actes de résistance de la Seconde Guerre mondiale.

Sept parachutistes qui ont éliminé l’un des plus grands criminels de l’histoire de l’humanité sont morts le 18 juin 1942 à Saint-Pétersbourg. Pétersbourg Prague. Cyrille et Méthode après un combat héroïque contre cent fois plus de soldats nazis de la Waffen SS. Des dizaines et des centaines de serviteurs ou des membres de leur famille ont été torturés et tués.

« Il n’y a rien à ajouter à l’histoire biblique des parachutistes tchécoslovaques. Il y a tout ce qu’il y a dans une pièce de théâtre. Y compris leurs cris des caves inondées : les Tchèques ne baissent pas les bras ! dit l’historien Eduard Stehlík. « Des traînées de balles ou d’éclats d’obus, mais aussi du sang, confèrent à la crypte de l’église Saint-Cyrille et Méthode une formidable puissance visuelle, morale et émotionnelle », a ajouté l’aumônier en chef de l’armée Jaroslav Knichal.

Selon Vojtěch Šustek des archives de la capitale de Prague, les parachutistes ainsi que leurs aides – les combattants de la résistance ont laissé un héritage éthique impressionnant.

« J’ai parcouru des milliers de documents de la période Heydrich, donc je peux probablement dire que le désir des combattants de la résistance d’être libérés de l’occupation allemande était si fort qu’ils ont pris l’aide des parachutistes pour acquise. Et ils l’ont prise pour acquise. bien avant qu’ils ne deviennent des héros. C’était leur attitude face à la vie, leur relation entre eux, avec la nation. Ils ne la considéraient pas comme quelque chose d’extraordinaire, tout comme nous tenons aujourd’hui pour acquis qu’il faut prendre soin de nos anciens et de nos parents faibles ou nos enfants, a expliqué Šustek.

Et d’ajouter : « Ils préfèrent sacrifier leur vie plutôt que de cesser d’être eux-mêmes et de se comporter en confidents. Les cachots font ressortir l’authenticité des sept parachutistes qui savent pourquoi ils vivent. En plus, ils poussent leurs qualités à l’extrême. Les personnages comme ça impressionnent toujours les gens. Ils comptent tout le temps. »